معتزلی
معتزلہ مکتبہ کی بنیاد ?
?کھ??ے والے وصیر بن عطاء اصل میں ماہر الہیات
حسن البصری کے شاگرد تھے لیکن قانونی بحث کی وجہ سے وہ الگ ہوگئے۔ اس نے اپنے قانونی ?
?ور مذہبی نظریات کی وضاحت کرتے ہوئے اپنے لیکچر دیئے، ?
?ور اس طرح ان کا گروہ معتزلہ (عربی میں ج?
? کا مطلب ہے "علیحدہ کرنے والے") کے نام سے مشہور ہوا۔ معتزلیوں نے اپنے عقائد کی بنیاد پر عقائد ?
?ور نظریات کا ایک مجموعہ تیار کیا، جس میں پانچ اہم نکات شامل ہیں: توحید پر پختہ یقین؛ خوارجوں ?
?ور مرجعوں کے درمیان ہونے والی شدید بحث میں اس کی طرفداری نہ کرنا؛ برائی کو چھپانے ?
?ور اچھائی کو فروغ دین
ے ک?? ترغیب۔
معتزلی فلسفہ استدلال ?
?ور بحث کو قبول کرتے ہیں، ?
?ور یہ سمجھتے ہیں کہ انسانی خود مختار استدلال خدا کی ہدایات سے متصادم نہیں ہے، بلکہ ان کی تکمیل کرتا ہے۔ ان کا ماننا ہ
ے ک?? انسانوں کا اپنے ذہنوں پر مکمل کنٹرول ہے ?
?ور انہیں خدا کے وجود کو دریافت کرن
ے ک?? لیے اپنی حکمت کا استعمال کرنا چاہیے۔ مزید برآں، وہ قرآن کی نوعیت کے بارے میں ایک متبادل نظریہ پیش کرتے ہوئ
ے ک??تے ہیں کہ یہ بعد میں تخلیق کیا گیا ہے ?
?ور خدا کی طرح ابدی نہیں ہے۔ ان کے باقی خیالات دوسرے سنی مفکرین سے مختلف نہیں ہیں۔
عباسی خلافت کے مامون کے دور میں معتزلہ کی بہت قدر کی جاتی تھی ?
?ور ان کی بعض اہم شخصیات کو محل میں رتبہ حاصل تھا۔ تاہم، 847 کے بعد، پالیسی میں ڈرامائی تبدیلی آئی، حکومت نے ان کے بعد از قرآن تخلیق کے نظریے کو ترک کر دیا، ?
?ور معتزلی اقتدار سے محروم ہو گئے۔ محمد عبدو جیسے جدید مصلحین نے اسلام کے زوال کی وجہ روایت پر مسلمانوں کی اندھی پابندی کو قرار دیا، جس کی وضاحت ان کی اپنی ذاتی مرضی سے نہیں کی جا سکتی تھی۔ انہوں نے معتزلہ کے اس نظری
ے ک?? تصدیق کی کہ آزاد مرضی کو اپنا کردار ادا کرن
ے ک?? اجازت ہونی چاہیے، ?
?ور کہا کہ اگرچہ خدا انسانی روی
ے ک?? بارے میں بصیرت رکھتا ہے، لیکن وہ ہماری آزادی پر پابندی نہیں لگاتا ?
?ور نہ ہی ہمارے طرز عمل کو آگے بڑھاتا ہے۔ اسی طرح کی سوچ ?
?کھ??ے والا ایک عالم ازمردی ازرا اپنے آپ کو نو معتزلی کہتا ہے۔
.jpg)
